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史威登堡神学著作

圣爱与圣智 #141

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141.由于现在讨论的是天使和灵人如何照自己的爱而转向自己的爱，所以有必要说一说爱。整个天堂照着爱的所有不同种类而被划分为各个社群，地狱和灵人界同样如此。但天堂照着天堂之爱的不同种类而被划分为各个社群；地狱则照着地狱之爱的不同种类而被划分为各个社群；灵人界照着天堂之爱和地狱之爱的不同种类而被划分为各个社群。有两种爱是其它所有爱的首领，也就是说，其它所有爱都与这两种爱有关。一切天堂之爱的首领，或与它们相关的那爱是对主之爱；一切地狱之爱的首领，或与它们相关的那爱是源于自我之爱的统治之爱。这两种爱彼此截然对立。

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揭秘启示录 #160

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160.“因我见你的作为在神面前并不完全”表示他们敬拜的内层没有与主结合。“作为”是指内层和外层，“我知道你的作为”表示主同时看到人的一切内层和外层(参看AR 76节)。当这些作为与主结合时，它们被称为“在神面前是完全的”。要知道，死的敬拜，或仅外在的敬拜会带来主的同在，却不带来结合；而拥有内在生命在里面的外在敬拜既带来同在，也带来结合。因为主与人里面来自主的事物，也就是源于良善的真理结合；除非这些在敬拜里面，否则作为在神面前是不完全的，而是空虚的。在圣言中，论到一个只有虚假和邪恶在里面的人，经上说他是“空虚”的(如马太福音12:44，以及其它地方)。因此，“完全”论及一个拥有真理和良善在里面的人。

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