史威登堡神学著作

圣爱与圣智 #112

112.由于这一点是

112.由于这一点是通过天堂和天使来证明的,所以有些人可能觉得这是一个需要超凡智慧的问题。然而,其实人也是这种情形。就其心智内层而言,人同样被那太阳温暖和照亮。他们也是照着从主接受爱与智慧的量而被它的热温暖,被它的光照亮。天使和世人的不同之处在于,天使只在灵界太阳之下,而世人不仅在灵界太阳之下,还在世界的太阳之下。因为世人的身体必须在这两个太阳之下才能存活并维持;而天使的身体则不必,因为它们是属灵的。

揭秘启示录 #46

46.“胸间束着金带

46.“胸间束着金带”表示发出同时又带来结合的神性,也就是神性良善。“金带”之所以具有这种含义,是因为主的“胸部”,尤其“胸膛”表示祂的神性之爱。因此,束胸的“金带”表示发出同时又带来结合的神性,也就是神性之爱的神性良善。此外,“金”表示良善(参看AR 913节)。在圣言中,“带子”或“腰带”也表示共同的纽带,一切事物都通过这纽带按次序和联系被聚集在一起;如以赛亚书:
从耶西的树墩子必生出一根枝条,公义必作祂的腰带,真理必作祂大腿的带子。(以赛亚书11:1, 5)
“从耶西的树墩子生出的枝条”是指主。以弗得的带子和亚伦外袍的带子表示结合,这一点可见于伦敦出版的《属天的奥秘》(9837, 9944节)。由于“带子或腰带”表示将教会的良善和真理结合起来的纽带,所以当以色列人中间的教会被摧毁时,先知耶利米被吩咐:
你去买一根带子束腰,然后把它藏在幼发拉底河旁边的磐石穴中;过了多日,他去取时,见腰带已经变坏,毫无用处了。(耶利米书13:1-12)
这一切代表那时教会没有任何良善,因此真理被驱散了。以赛亚书中的“腰带”所表相同:
绳子代替腰带。(以赛亚书3:24)
以及其它地方。“胸部”或“胸膛”表示神性之爱,这一点从圣言中提到它们的经文,以及它们与爱的对应关系明显看出来。

目录章节

目录章节

目录章节