史威登堡神学著作
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Life99.圣言的许多地方论述了与邪恶的争战，这些争战就是试探。它们由主的这些话来表示：
我告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是单独的；若是死了，就结出许多果实来。(约翰福音12:24)
也由这些话来表示：
若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。因为，凡要救自己生命的，必丧掉生命；凡为我和福音丧掉生命的，必救了生命。(马可福音8:34–35)
“十字架”表示试探(在马太福音10:38; 16:24; 马可福音10:21; 路加福音14:27也是)；“生命”表示人之自我的生命(在马太福音10:39; 16:25; 路加福音9:24; 尤其在约翰福音12:25也是)，这生命也是“无益的肉体生命”(约翰福音6:63)。论到与邪恶的争战，以及对它们的胜利，主在启示录中对所有教会说：
以弗所教会：得胜的，我必将神乐园中间的生命树赐给他吃。(启示录2:7)
士每拿教会：得胜的，必不受第二次死的害。(启示录2:11)
别迦摩教会：得胜的，我必将那隐藏的吗哪赐给他吃，并赐他一块白石，石上写着新名，除了那领受的以外，没有人能认识。(启示录2:17)
推雅推喇教会：那得胜又遵守我命令到底的，我要赐给他权柄制伏列族，又要把晨星赐给他。(启示录2:26, 28)
撒狄教会：凡得胜的，必这样穿白衣，我也必不从生命册上涂抹他的名，且要在我父面前和我父众天使面前认他的名。(启示录3:5)
非拉铁非教会：得胜的，我要叫他在我神殿中作柱子，又要将我神的名和我神城的名，就是从天上、从我神那里降下来的新耶路撒冷，并我的新名，都写在他上面。(启示录3:12)
老底嘉教会：得胜的，我要赐他在我宝座上与我同坐。(启示录3:21)
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958.启22:19.“这书上预言的话，若有人删去什么，神必从生命册，从圣城和这书上所写的，删去他的份”表示那些阅读并知道现在主打开的这本书的教义真理，却仍承认除主以外的别神，承认除对主之信以外的其它任何信，是通过删除可以摧毁这两者的某种东西而如此行的人，不能从圣言中为自己获得任何智慧，也不能将来自圣言的任何东西归给自己，不能被接进新耶路撒冷，不能与那些在主国度里的人同命运。这些话与上述那些话所表相同，只是此处论及那些“删去什么”的人，而那里论及那些“加添什么”的人，因而论及那些要么通过加添，要么通过删去而摧毁这两个真理的人。“从生命册删去他的份”表示他们不能从圣言中获得任何智慧，也不能将来自圣言的任何东西归给自己。“生命册”是指圣言，也是指圣言方面的主(AR 256, 469, 874, 925节)。原因在于，主就是圣言，因为圣言只论述主，如在《新耶路撒冷教义之主篇》和《新耶路撒冷教义之圣经篇》所充分说明的。因此，那些不直接靠近主的人不能从圣言中看到任何真理。“从圣城删去他的份”表示从新教会，即圣耶路撒冷，因为凡不唯独靠近主的人，无一被接进新教会，即圣耶路撒冷。“从这书上所写的，删去他的份”表示不能与那些在主国度里的人同命运，因为写在这书上的一切都关注新天堂和新教会，而新天堂和新教会都以主的国度为目的，写在这书上的一切都与这个目的有关。
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