史威登堡神学著作
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Life84.圣言中有许多经文说到这一点，其中有以下经文：
行在公义中，说话正直，憎恶欺压的财利，摆手不受贿赂，塞耳不听流血的话，闭眼不看邪恶事的，他必居高处。(以赛亚书33:15–16)
耶和华啊，谁能居于你的帐幕？谁能住在你的圣山？就是行走正直，做事公义，不以舌头谗谤人，不恶待同伴的。(诗篇15:1–3等)
我眼要看顾地上忠信的人，使他们与我同住；行正直路的，他要侍候我。行诡诈的，必不得住在我家中间；说谎言的，必不得立在我眼前。黎明时分我要剪灭地上所有的恶人，把一切作孽的从城里剪除。(诗篇101:6–8)
主以下面这些话教导我们，人若非从内在是诚实、公正、忠信、正直的，就是不诚实、不公正、不忠信、不正直的：
你们的义若不胜于文士和法利赛人的义，断不能进天国。(马太福音5:20)
“胜于文士和法利赛人的义”表示在主里面的人所处的内在公义。主自己在约翰福音中教导，这等人在主里面：
你所赐给我的荣耀，我已赐给他们，使他们合而为一，像我们合而为一；我在他们里面，你在我里面，使他们完完全全地合而为一；使你所爱我的爱在他们里面，我也在他们里面。(约翰福音17:22–23, 26)
由此明显可知，当主在他们里面时，他们便“完全”了。他们就是那些被称为“心里洁净，必得见神”的人，也是那些“像他们的天父一样完全”的人(马太福音5:8, 48)。
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673.“盛满了活到时代的时代之神烈怒”表示即将出现，并被圣言的纯粹和真正的真理和良善揭露的邪恶和虚假。经上说这些小瓶“盛满了神的烈怒”，是因为它们盛满了灾殃；灾殃表示教会的邪恶和虚假(AR 657节)；但它们不是盛满了这些，而是盛满了来自圣言的纯粹和真正的真理和良善，这些真理和良善将揭露教会的邪恶和虚假。不过，它们不是盛有真理和良善的小瓶，而是表示从天堂进入教会的流注。经上照着圣言字义的风格说，它们“盛满了神的烈怒”，这可从前面引用的经文明显看出来，其中“烈怒”和“愤怒”被归于耶和华；而事实上，耶和华没有烈怒和愤怒，而是人对祂有烈怒和愤怒。至于经上在字义上如此说的原因，可参看前文(AR 525, 535, 658节)。由此明显可知，“盛满了活到时代的时代之神烈怒的小瓶”表示教会的可怕邪恶和虚假，它们即将出现，被圣言的良善和真理揭露出来。只有真理和良善才能揭露邪恶和虚假；因为真理和良善在天堂之光中，而虚假和邪恶在地狱的黑暗中；在黑暗中，没什么东西暴露出来，因为只有邪恶和虚假出现在那里。但来自天堂的光将一切都显露出来，因为一切都出现在这光中；事实上，天堂之光是主的神性智慧的神性真理。
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