史威登堡神学著作
（十）任何人避各种偷盗如罪到何等程度，就在何等程度上热爱诚实
Life80.就属世意义而言，“偷盗”不仅表示盗窃和抢劫，还表示欺诈，以某种借口攫取他人财物。但就属灵意义而言，“偷盗”表示剥夺他人的信之真理和仁之良善。就至高意义而言，“偷盗”表示将属于主的东西从主那里夺去，并将其归给人自己，因而为人自己索取公义和功德。这些就是“各种偷盗”。它们也构成一体，和前面(74—79, 67—73节)所描述的各种通奸、各种杀人一样。它们之所以构成一体，是因为它们是一个在另一个里面。
122.“石上写着新名”表示他们将以这种方式拥有他们之前所没有的一种品质的良善。“名”表示一个事物的品质(可参看AR 81节)，故在此表示良善的品质。良善的一切品质都来自与它结合的真理；因为没有真理的良善就像没有酒和水的饼和食物，它们不滋养人；这种良善也像没有汁液的果实。它看上去还像剥去叶子的树木，上面只挂着秋后残存的一些枯果。主的这些话也是这个意思：因为必用火当盐腌各人，凡祭物必用盐腌。盐本是好的，盐若失了咸味，可用什么来调和它呢？你们里头应当有盐。(马可福音9:49-50)“盐”在此是指对真理的渴望。
目录章节
