史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之生活篇 #49

Life49.那些陷

Life49.那些陷入邪恶的人没有信仰,无论他们多么自以为拥有信仰,我曾通过看见灵界的这类人而被指示这一点。他们被带入一个天堂社群,这使得天使的信仰属灵气场进入他们信仰的内层。结果,天使发觉这些人只拥有信仰的属世或外在之物,没有信仰的属灵或内在之物。因此,他们自己承认,他们没有任何信仰,并且在世时他们只是说服自己:相信或信仰在于认为某事是真的,不管出于什么理由这么认为。那些没有陷入邪恶的人,其信仰看上去则截然不同。

揭秘启示录 #313

313.“骑在马上的

313.“骑在马上的,手里拿着天平”表示对良善和真理的估价,它在这些人中间是什么样,或说是哪一种。“手里拿着天平”表示对真理和良善的估价,因为在圣言中,一切尺寸和重量都表示对所论述的事物的估价。尺寸和重量表示这些事物,这一点从但以理书中的这些话明显看出来:

当巴比伦王伯沙撒用从耶路撒冷殿中所掠的金银器皿饮酒时,有文字在他面前显现,即弥尼,弥尼,提客勒,乌法珥新,就是数算,数算,称量,分裂;这些字的讲解是这样:弥尼,就是神已经数算你的国,使它终止;提客勒,就是你被称在天平里,被发现亏欠;毗勒斯,就是这国分裂,归与玛代人和波斯人。(但以理书5:1-2, 25-28)

“用从耶路撒冷殿中所掠的金银器皿饮酒”,同时又拜别神,表示对良善和真理的亵渎;“巴比伦”也表示这一点。“弥尼”或“数算”表示知道他在真理方面的品质;“提客勒”或“称量”表示知道他在良善方面的品质;“毗勒斯”或“分裂”表示驱散。在圣言中,度量(measures)和天平(balances)表示真理和良善的品质,这一点明显可见于以赛亚书和启示录:

谁曾用祂的手心量诸水,用手虎口测诸天,用升斗盛大地的尘土,用秤称大山,用天平称小山呢?(以赛亚书40:12)

启示录:

天使量了圣耶路撒冷的城墙,按着人的尺寸,就是天使的尺寸,共有一百四十四肘。(启示录21:17)


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