史威登堡神学著作
Life45.由此可推知，一个人避恶如罪到何等程度，就在何等程度上拥有信仰，因为他在何等程度上处于良善，如前所示。这一点也可通过反面来证实，即：不避恶如罪的人没有信仰，因为他陷入邪恶，而邪恶从内在恨恶真理。诚然，他表面上对待真理就像朋友一样，甚至喜欢真理在理解力中。然而，当外在脱去时，如死后发生的情形，他首先会抛弃在世上被视为朋友的真理，然后否认它是真理，最终厌恶它。
116.启2:16.“所以你当悔改”表示他们应当警惕这些作为，并行良善的作为。“悔改”表示这些事，因为现在论述的是邀功和虚伪的良善，那些将教会和救恩的一切都置于善行或良善的作为，丝毫不置于教义真理的人应当警惕这些邀功和虚伪的良善；事实上，教义的真理教导一个人当如何意愿和思考，当意愿和思考什么，或当如何热爱和相信，当热爱和相信什么，才能使作为是良善的。
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