史威登堡神学著作
Life37.由于良善不是良善，除非它与真理结合，如前所述(32节)，所以可推知，在结合之前，良善不会显现；然而，它不断渴望显现。所以为了显现，它渴望并获取真理。这些真理是它得以滋养和形成的手段。这就是为何一个人在他处于良善的程度内，因而在他避恶如罪的程度内热爱真理，因为这决定了他处于良善的程度。
577.“他致死的击伤却医好了”表示通过以下推理医治这教义的头，即：没有人能凭自己做一个善行，成全律法，因此就提供了另一种救赎方法来代替它，就是对基督的公义和功德的信仰，基督为人受苦，由此除去了律法的定罪。当受伤的头是指之前的东西(AR 576节)时，人们就会知道，这是对“受伤的头”的医治，并且也被应用了；因此，不需要进一步解释它。
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