史威登堡神学著作
Life33.由于良善与真理在主里面是一体，并作为一体从祂发出，所以可推知，良善热爱真理，真理热爱良善，它们渴望成为一体。它们的反面也一样：邪恶热爱虚假，虚假热爱邪恶，它们也渴望成为一体。在下文，良善与真理的结合将被称为天堂的婚姻，邪恶与虚假的结合将被称为地狱的婚姻。
248.“昔在今在以后永在的”表示主。这是指主，这一点从启示录(1:4, 8, 11, 17)明显看出来，那里论述了人子，也就是圣言方面的主，还明确地说：祂是阿拉法和俄梅戛，是始和终，是首先的和末后的，是今在昔在以后永在的全能者。(启示录1:8)不过，前面(AR 13, 29-31, 38, 57节)已经解释了这些话表示什么。此处则解释，“圣哉，圣哉，圣哉，主神全能者，昔在今在以后永在的”是指主。
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