史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之生活篇 #31

Life31.没有人

Life31.没有人能从自己行出真正为良善的善事,这是真理。但利用这一真理来废除或摧毁一个避恶如罪的人所行的一切仁之良善,是大恶;因为这完全违反圣言,圣言吩咐人要行善;这也完全违反爱神和爱邻的诫命,律法和先知书仰赖于这两条诫命;并且这会破坏和推翻宗教的一切。因为众所周知,宗教在于行善,各人将照各人的行为受审判。每个人若祈求主的能力,因这能力天生就能貌似凭自己避开邪恶;然后他所行的就是来自主的良善。

揭秘启示录 #643

643.“头上戴着金

643.“头上戴着金冠冕,手里拿着锋利的镰刀”表示源于主的神性之爱的神性智慧,和圣言的神性真理。头上戴着的“冠冕”表示智慧(参看AR 189, 252节);“金冠冕”表示源于爱的智慧(AR 235节);由于这冠冕出现在人子或主的头上,所以“金冠冕”表示源于主的神性之爱的神性智慧。“镰刀”之所以表示圣言的神性真理,是因为“收割”表示教会在神性真理方面的状态,在此表示它的最后状态;因此,用“镰刀”所进行的“收割”在此表示结束教会的状态并施行审判;由于这些行为是通过圣言的神性真理完现的,所以这就是“镰刀”的具体意思;“锋利的镰刀”是指精确、仔细或完善无暇地完成它。“镰刀”与“剑”、“刀”、“长剑”所表相同;但当论述收割时,经上会提到“镰刀”;当论述战争时,经上会提到“剑”。“剑”、“刀”和“长剑”表示与虚假争战的神性真理,反之亦然(参看AR 52, 108, 117节)。

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