史威登堡神学著作
Life24.⑴如果一个人在避恶如罪之前意愿并实行良善,那么他所意愿并实行的良善不是良善。这是因为他在如此行之前,并不在主里面,如前所述。例如:一个人若施舍穷人,帮助穷乏的人,捐赠礼拜的场所或教堂和医院,向教会、国家和同胞行善,教导福音,使灵魂皈依,公平审判,诚实经商,正直工作,然而却轻视如罪的邪恶,像欺诈、通奸、仇恨、亵渎等等,就只能行诸如含有邪恶在里面的那种良善,因为他是从自己,而不是从神行善。因此,在这善行里面的,是他自己,而不是主;人自己在里面的善行都被他的邪恶玷污了,并且关注他自己和世界。然而,如果人避恶如罪,如欺诈、通奸、仇恨、亵渎等等,那么刚才所列举的这些行为从内在是良善,因为在这种情况下,他是从主而行的,经上说它们是“在神里面而行的”(约翰福音3:19–21)。
471.启10:3.“他大声呼喊,好像狮子吼叫”表示对教会从祂那里被夺走而深切哀悼。“好像狮子吼叫的呼喊”表示对教会的深切哀悼,它已经从祂那里被夺走了,这一点从前一章所解释的明显看出来,在那里,那些属教会的人的生命状态被检查并显明,他们的生命状态是可悲的;这一点从本章和下一章经上说的话也明显看出来,即:“天使指着那活到时代的时代的,起誓说,必不再有时间了”,这句话表示不会有教会了;“从深渊里上来的兽杀死两个见证人”;这一点尤其从以下事实明显看出来:祂不被承认和靠近,尽管祂是天地之神。“好像狮子吼叫”就表示对这些事的哀悼,因为狮子当看到敌人,并被它们攻击时,当看到幼崽和猎物被抢走时,就会吼叫;相对而言,当主看到魔鬼将祂的教会从祂那里夺走时,祂也是如此。
这就是“好像狮子吼叫”所表示的,这一点可从以下经文明显看出来;以赛亚书:
许多牧人出来攻击他时,狮子和少壮狮子怎样为猎物咆哮,万军耶和华也必怎样降临在锡安山上争战。(以赛亚书31:4)
又:
耶和华的怒气向祂的百姓点燃,祂吼叫像狮子,咆哮像少壮狮子,祂咆哮抓猎;看哪,只有黑暗、焦虑,光明因其毁坏而变黑暗。(以赛亚书5:25-30)
耶利米书:
耶和华必从高处吼叫,从圣所发声;祂要向祂的居所怒吼。(耶利米书25:30)
约珥书:
耶和华必从锡安吼叫,从耶路撒冷发声。(约珥书3:16)
何西阿书:
我必不毁灭以法莲;他们必跟随耶和华;祂必如狮子吼叫,因为祂吼叫。(何西阿书11:9, 10)
阿摩司书:
狮子吼叫,谁不惧怕呢?主耶和华说话,谁不会说预言呢?(阿摩司书3:8)
约伯记:
神发声吼叫,祂以自己的威严之声打雷。(约伯记37:4-5)
“吼叫”表示深切的哀悼,这一点从以下经文明显看出来;诗篇:
我的骨头都我因终日吼叫而衰残。(诗篇32:3)
诗篇:
我精疲力尽,被压得粉碎;我因心里的吼叫而吼叫。(诗篇38:8)
约伯记:
我的叹息在饭前到来,我的吼叫涌出如水。(约伯记3:24)
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