史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之生活篇 #23

Life23.从上述

Life23.从上述内容可以得出这三个必然结论:

⑴如果一个人在避恶如罪之前意愿并实行良善,那么他所意愿并实行的良善不是良善。

⑵如果一个人思想并言说虔诚的事,却不避恶如罪,那么他所思所说的这些虔诚事都不虔诚。

⑶如果一个人拥有大量知识和大量智慧,却不避恶如罪,那么他仍没有智慧。

揭秘启示录 #687

687.启16:6.

687.启16:6.“他们曾流圣徒与先知的血”表示这是因为当只有一个信条,即:没有律法作为的唯信使人得救,被接受时,它会败坏取自圣言的一切教义真理。“流血”在此处和前面一样(AR 684节),表示歪曲圣言的真理,从而败坏它们。“圣徒”表示教会中那些处于真理的人,因而抽象地说,表示教会的真理(AR 586节)。“先知”表示那些处于取自圣言的教义之人,因而抽象地说,表示取自圣言的教义本身(AR 133节)。

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