史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之生活篇 #14

Life14.从《新

Life14.从《新耶路撒冷教义之圣经篇》(27–28, 38节)中的说明可以看出,最高或最初之物,中间之物和最低或最后之物如目的,原因和结果那样构成一体;正因它们构成一体,所以目的本身被称为最初目的,原因被称为中间目的,结果被称为最后目的。由此明显可知,对一个拥有属灵良善的人来说,他里面的道德良善是中间的属灵良善,文明良善是最后或最低的属灵良善。正因如此,如前所述,一个拥有属灵良善的人也是一个道德人和一个文明人;一个没有属灵良善的人既不是一个道德人,也不是一个文明人,尽管在他自己和其他人看来似乎是。

揭秘启示录 #646

646.启14:16

646.启14:16.“那坐在云上的,把镰刀扔在地上,地就被收割了”表示教会的结束,因为那里不再有任何神性真理。所表示的是这些事,因为“那坐在云上的”表示圣言方面的主(AR 642节)。“扔镰刀并收割”表示结束并施行审判(AR 643节)。“收割”表示教会的状态,在此表示教会的最后状态(AR 643, 645节);“地”表示教会(AR 285节)。当这些意义连成一个时,从中明显可知,“那坐在云上的,把镰刀扔在地上,地就被收割了”表示教会的结束,因为那里不再有任何神性真理。

目录章节

目录章节

目录章节