史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之生活篇 #14

Life14.从《新

Life14.从《新耶路撒冷教义之圣经篇》(27–28, 38节)中的说明可以看出,最高或最初之物,中间之物和最低或最后之物如目的,原因和结果那样构成一体;正因它们构成一体,所以目的本身被称为最初目的,原因被称为中间目的,结果被称为最后目的。由此明显可知,对一个拥有属灵良善的人来说,他里面的道德良善是中间的属灵良善,文明良善是最后或最低的属灵良善。正因如此,如前所述,一个拥有属灵良善的人也是一个道德人和一个文明人;一个没有属灵良善的人既不是一个道德人,也不是一个文明人,尽管在他自己和其他人看来似乎是。

揭秘启示录 #554

554.“因为那在我

554.“因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄的,已经被摔下去了”表示通过最后的审判,那些反对新教会教义的人被移除了。龙“被摔下去”表示“龙”所指的那些人被移除了;前面说明,他们通过从天堂被扔到灵人界,然后被扔进地狱而被移除,这是对他们的最后审判。“弟兄”是指那些处于新耶路撒冷的教义,并处于照之的生活之人;“控告”表示反对这教义,坚持认为它是假的,强烈反驳它;由于他们好像在神面前不断这样做,所以“龙”被称为“那在我们神面前昼夜控告我们弟兄的”。魔鬼在试探时,也是这么做的,因为他从人身上拖出各种东西,他称这些东西为虚假,并进行谴责。

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