史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之生活篇 #14

Life14.从《新

Life14.从《新耶路撒冷教义之圣经篇》(27–28, 38节)中的说明可以看出,最高或最初之物,中间之物和最低或最后之物如目的,原因和结果那样构成一体;正因它们构成一体,所以目的本身被称为最初目的,原因被称为中间目的,结果被称为最后目的。由此明显可知,对一个拥有属灵良善的人来说,他里面的道德良善是中间的属灵良善,文明良善是最后或最低的属灵良善。正因如此,如前所述,一个拥有属灵良善的人也是一个道德人和一个文明人;一个没有属灵良善的人既不是一个道德人,也不是一个文明人,尽管在他自己和其他人看来似乎是。

揭秘启示录 #402

402.启8:8.“

402.启8:8.“第二位天使吹号”表示检查并显明那些从外层处于唯信的人中间的教会状态是什么样。“吹号”表示检查并显明那些其宗教是唯信的人中间的教会状态,因而生命状态(可参看AR 397节)。这话论及那些从外层处于唯信的人,因为此处论述的是那些“在海中”的人,而之前论述的是那些“在地上”的人;“在地上”的人是指那些处于教会内在的人,即神职人员;“在海中”的人是指那些处于教会外在的人,即平信徒(可参看AR 398节),在灵界,他们似乎在海中(AR 238, 290节)。


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