史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之生活篇 #14

Life14.从《新

Life14.从《新耶路撒冷教义之圣经篇》(27–28, 38节)中的说明可以看出,最高或最初之物,中间之物和最低或最后之物如目的,原因和结果那样构成一体;正因它们构成一体,所以目的本身被称为最初目的,原因被称为中间目的,结果被称为最后目的。由此明显可知,对一个拥有属灵良善的人来说,他里面的道德良善是中间的属灵良善,文明良善是最后或最低的属灵良善。正因如此,如前所述,一个拥有属灵良善的人也是一个道德人和一个文明人;一个没有属灵良善的人既不是一个道德人,也不是一个文明人,尽管在他自己和其他人看来似乎是。

揭秘启示录 #268

268.启5:6.“

268.启5:6.“我又观看,看哪,在宝座与四活物中间,并长老中间”表示从至内层,并从那里在天堂、圣言和教会的一切事物中。“在中间”表示在至内层,并从那里在一切事物中(AR 44节);“宝座”表示天堂(AR 14节);“四活物”或基路伯表示圣言(AR 239节),“二十四位长老”表示在其一切事物方面的教会(AR 233, 251节)。由此可知,“在宝座与四活物中间,并长老中间”表示从至内层在天堂、圣言和教会的一切事物中。

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