史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之生活篇 #14

Life14.从《新

Life14.从《新耶路撒冷教义之圣经篇》(27–28, 38节)中的说明可以看出,最高或最初之物,中间之物和最低或最后之物如目的,原因和结果那样构成一体;正因它们构成一体,所以目的本身被称为最初目的,原因被称为中间目的,结果被称为最后目的。由此明显可知,对一个拥有属灵良善的人来说,他里面的道德良善是中间的属灵良善,文明良善是最后或最低的属灵良善。正因如此,如前所述,一个拥有属灵良善的人也是一个道德人和一个文明人;一个没有属灵良善的人既不是一个道德人,也不是一个文明人,尽管在他自己和其他人看来似乎是。

揭秘启示录 #124

124.启2:18.

124.启2:18.“你要写信给推雅推喇教会的天使”表示写给并涉及那些处于源于仁的信,因而处于善行的人;也写给并涉及那些处与仁分离之信,因而处于恶行的人。“推雅推喇教会”既描述前者,也描述了后者,这一点从当按灵义来理解时,写给该教会的信清楚可知。

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