史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之生活篇 #13

Life13.一个拥

Life13.一个拥有属灵良善的人也是一个道德人和一个文明人;但一个没有属灵良善的人可能看上去像一个道德人和一个文明人,然而却不是。一个拥有属灵良善的人之所以也是一个道德人和一个文明人,是因为属灵良善拥有良善的本质在里面,而道德和文明的良善则从属灵良善拥有这种本质。良善的本质只源自为良善本身的那一位。从各个角度全方位地思想这个问题,试着查明是什么使得良善成为良善,你就会发现是它的本质;善行若拥有良善的本质在里面,就是良善。这意味着一个行为若源于良善本身,因而源于神,就是良善。所以,某种善行若非源于神,而是源于人,就不是良善。

揭秘启示录 #545

545.“她的孩子被

545.“她的孩子被提到神和祂宝座那里去了”表示主对该教义的保护,它是给新教会的,被天上的天使们守卫。这句话表示主对该教义的保护,因为前面说“龙就站在那将要生产的妇人面前,等她生产之后,要吞吃她的孩子”;“孩子”和“男孩子”表示给新教会的教义(AR 542, 543节)。这句话还表示被天使们守卫,因为经上说“被提到神和祂宝座那里去了”;“宝座”表示天使天堂(AR 14, 221, 222节)。

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