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史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之生活篇 #13

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Life13.一个拥

Life13.一个拥有属灵良善的人也是一个道德人和一个文明人；但一个没有属灵良善的人可能看上去像一个道德人和一个文明人，然而却不是。一个拥有属灵良善的人之所以也是一个道德人和一个文明人，是因为属灵良善拥有良善的本质在里面，而道德和文明的良善则从属灵良善拥有这种本质。良善的本质只源自为良善本身的那一位。从各个角度全方位地思想这个问题，试着查明是什么使得良善成为良善，你就会发现是它的本质；善行若拥有良善的本质在里面，就是良善。这意味着一个行为若源于良善本身，因而源于神，就是良善。所以，某种善行若非源于神，而是源于人，就不是良善。

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揭秘启示录 #522

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522.启11:17

522.启11:17.“说，今在、昔在、以后永在的主神全能者啊，我们感谢你”表示天上天使的称谢和荣耀，即：主就是那存在、活着，凭自己拥有能力，统治一切的，因为唯独祂是永恒和无限的。“感谢”表示对主的承认和荣耀；人子，即在神性人身方面的主，就是全能者，是阿尔法和俄梅戛，是始和终，是首先的和末后的，也是今在、昔在、以后永在的(可参看启1:8, 11, 17; 2:8; 4:8)；这些话表示这就是那存在、活着，凭自己拥有能力，统治一切的，唯独祂是永恒和无限的，是神(可参看AR 13, 29-31, 38, 57, 92节)。

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