史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之生活篇 #13

Life13.一个拥

Life13.一个拥有属灵良善的人也是一个道德人和一个文明人;但一个没有属灵良善的人可能看上去像一个道德人和一个文明人,然而却不是。一个拥有属灵良善的人之所以也是一个道德人和一个文明人,是因为属灵良善拥有良善的本质在里面,而道德和文明的良善则从属灵良善拥有这种本质。良善的本质只源自为良善本身的那一位。从各个角度全方位地思想这个问题,试着查明是什么使得良善成为良善,你就会发现是它的本质;善行若拥有良善的本质在里面,就是良善。这意味着一个行为若源于良善本身,因而源于神,就是良善。所以,某种善行若非源于神,而是源于人,就不是良善。

揭秘启示录 #253

253.启4:11.

253.启4:11.“说,主啊,你是配得荣耀、尊贵、权柄的”表示对主因是神性真理和神性良善,所以凭功德和公义而拥有王国的称谢或宣认。“说”表示称谢或宣认。“主啊,你是配得的”表示这是凭功德和公义;“荣耀、尊贵”表示主是神性真理和神性良善,如前所述(AR 249节)。“配得权柄”表示主就是王国;因此,这些合成一个意思,就表示对主因是神性真理和神性良善,所以凭功德和公义而拥有王国的称谢或宣认。

目录章节

目录章节

目录章节