史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之生活篇 #11

Life11.人能从

Life11.人能从科学知道金子实质上是不是好的,是合成和伪造的,还是仅仅包上的;但他不能从科学知道他所行的良善本身是不是良善。他唯一知道的是:来自神的良善是良善,来自人的良善不是良善。因此,由于知道他所行的良善是不是来自神对他的得救来说极其重要,所以必须揭示这一点。但在此之前,有必要说一说良善的种类。

揭秘启示录 #736

736.启17:9.

736.启17:9.“这就是有智慧的心思”表示这是属世意义上的解释,但却是给那些处于来自主的属灵意义之人的。“这就是心思”表示这就是对所看到的那些事物的理解和解释;“有智慧”表示给那些内在有智慧的人。属世意义上的解释是给那些处于属灵意义之人的,这是因为天使是在属世意义上,而不是在属灵意义上作出这个解释;他说,那兽的七头就是“七座山”,同样说“他们是七位王”;“一位还在,一位还没有来到”;还说那兽“是第八位,和那七位同列”;此外还有接下来甚至直到本章结束的更多话;只有那些处于来自主的属灵意义的人才能理解这些话;因此,“有智慧”表示这一点。天使之所以在属世意义,不在属灵意义上作出解释,是因为属世意义是其属灵和属天意义的基础、容器和支撑;对此,可参看《新耶路撒冷教义之圣经篇》(27-49节)。因此,圣言的其它地方也给出了属世意义上的解释;若没有属灵意义,这些解释仍无法从内在被理解,正如在先知书和福音书的许多地方所看到的一样。

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