史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之生活篇 #108

Life108.有些

(十四)任何人若避开邪恶是为了其它原因,而不是因为它们是罪,就没有避开它们,只是防止它们出现在世人面前

Life108.有些道德人遵守十诫第二块石版上的诫命,就是不欺诈、亵渎、报复或通奸;他们确信这些行为是邪恶,因为这对公共福利是有害的,因而违反人道法则。他们也践行仁爱、诚实、公正和贞洁。但他们若实行这些良善,而避开这些邪恶只是因为它们是邪恶,同时不是因为它们是罪,就仍是纯属世人;对纯属世人来说,恶根仍留在原处,没有除去。因此,他们所行的善事不是良善,因为这些良善来自他们自己。

揭秘启示录 #46

46.“胸间束着金带

46.“胸间束着金带”表示发出同时又带来结合的神性,也就是神性良善。“金带”之所以具有这种含义,是因为主的“胸部”,尤其“胸膛”表示祂的神性之爱。因此,束胸的“金带”表示发出同时又带来结合的神性,也就是神性之爱的神性良善。此外,“金”表示良善(参看AR 913节)。在圣言中,“带子”或“腰带”也表示共同的纽带,一切事物都通过这纽带按次序和联系被聚集在一起;如以赛亚书:
从耶西的树墩子必生出一根枝条,公义必作祂的腰带,真理必作祂大腿的带子。(以赛亚书11:1, 5)
“从耶西的树墩子生出的枝条”是指主。以弗得的带子和亚伦外袍的带子表示结合,这一点可见于伦敦出版的《属天的奥秘》(9837, 9944节)。由于“带子或腰带”表示将教会的良善和真理结合起来的纽带,所以当以色列人中间的教会被摧毁时,先知耶利米被吩咐:
你去买一根带子束腰,然后把它藏在幼发拉底河旁边的磐石穴中;过了多日,他去取时,见腰带已经变坏,毫无用处了。(耶利米书13:1-12)
这一切代表那时教会没有任何良善,因此真理被驱散了。以赛亚书中的“腰带”所表相同:
绳子代替腰带。(以赛亚书3:24)
以及其它地方。“胸部”或“胸膛”表示神性之爱,这一点从圣言中提到它们的经文,以及它们与爱的对应关系明显看出来。

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