史威登堡神学著作
SS99.教会的状态因着主甚至成为最外层上的圣言而被彻底改变。主降世前的所有教会都是代表性教会，只能在阴暗中看见神性真理。然而，主降世之后，祂建立了一个在光中看见神性真理的教会。两者的区别就像傍晚和早晨之间的区别，主降临前的教会状态被称为“傍晚”，主降临后的教会状态被称为“早晨”。主在降世之前的确与教会之人同在，但却是经由天堂间接同在的；而自祂降世时起，祂就直接与他们同在了，因为祂在世上披上了神性属世层，祂在这神性属世层中与世人同在。主的荣耀就是祂在世上所取的人身的荣耀，得了荣耀的主之人身就是神性属世层。
680.启16:3.“第二位天使把他的小瓶倒在海里”表示在改革宗教会中那些处于教会的外在，并处于唯信，被称为平信徒的人当中，来自主的真理和良善的流注。“倒他的小瓶”表示来自主的真理和良善的流注，如前所述(AR 676, 677节)；“海”表示教会的外在，因而表示那些处于教会外在的人，因为“地”表示教会的内在，因而表示那些处于教会内在的人(AR 398, 403, 404, 420, 470, 677节)；他们就是那些被称为平信徒，并处于唯信的人。
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