史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之圣经篇 #88

SS88.由于圣言的

SS88.由于圣言的每一个细节里面都有主与教会的婚姻,或也可说,神性良善与神性真理的婚姻,所以在许多地方,经上都提到“耶和华”和“神”,还提到“耶和华”和“以色列的圣者”,好像他们是两位,尽管他们为一;事实上,“耶和华”表示神性良善方面的主,“神”和“以色列的圣者”表示神性真理方面的主。在圣言的许多地方,经上都提到“耶和华”和“神”,以及“耶和华”和“以色列的圣者”,尽管这两位是一位,就是主,这一点可见于《新耶路撒冷教义之主篇》(34, 38, 46节)。

揭秘启示录 #640

640.“灵说,是的

640.“灵说,是的,他们息了自己的劳苦”表示圣言的神性真理教导说,那些苦待灵魂,并因此将肉体钉死在十字架上的人将在主里面得平安。“灵说,是的”表示圣言的神性真理教导说(AR 87, 104节)。“他们息了”表示他们将在主里面得平安;“平安”是指当不再像以前那样被邪恶和虚假,因而被地狱侵扰时,灵魂的安息。“劳苦”是指灵魂的劳苦,灵魂的劳苦在于苦待肉体,把它钉死在十字架上,并经历试探;因此,“他们息了自己的劳苦”表示那些在这个世界上为了主和永生而苦待灵魂,将肉体钉死在十字架上的人将在主里面得平安;因为主说:
你们在我里面有平安;在世上,你们有苦难。(约翰福音16:33)
又:
我留下平安给你们,我将我的平安赐给你们,我所给你们的,不像世界所给的。(约翰福音14:27)
在以下经文中,“劳苦”(或劳碌)就是指这种苦难;以赛亚书:
祂必看见自己灵魂的劳苦,便满足;祂必使许多人称义。(以赛亚书53:11)
申命记:
耶和华看见我们的苦难、劳碌和欺压。(申命记26:7)
以赛亚书:
他们必不徒然劳碌,也不在惊恐中生产。(以赛亚书65:23)
启示录:
我知道你的劳碌、忍耐,你也能承受、忍耐,曾为我的名劳苦。(启示录2:2, 3)

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