史威登堡神学著作
SS88.由于圣言的每一个细节里面都有主与教会的婚姻，或也可说，神性良善与神性真理的婚姻，所以在许多地方，经上都提到“耶和华”和“神”，还提到“耶和华”和“以色列的圣者”，好像他们是两位，尽管他们为一；事实上，“耶和华”表示神性良善方面的主，“神”和“以色列的圣者”表示神性真理方面的主。在圣言的许多地方，经上都提到“耶和华”和“神”，以及“耶和华”和“以色列的圣者”，尽管这两位是一位，就是主，这一点可见于《新耶路撒冷教义之主篇》(34, 38, 46节)。
150.“甚至像我从我父领受的一样”表示他们将从主那里拥有这一切，主在世时凭祂自己里面的神性为自己获得掌管地狱的一切能力。主在世时通过允许试探进入祂自己，最终通过最后的试探，也就是十字架受难而征服了地狱，荣耀了祂的人身，这一点可见于《新耶路撒冷教义之主篇》(29-36节)，也可参看前文(AR 67节)。由此明显可知，“从祂父领受”就是从祂里面的神性领受，因为主说，父在祂里面，祂在父里面(约翰福音14:11)，父与祂为一(约翰福音10:30)，还说“在我里面的父”(约翰福音14:10)，以及更多。
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