史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之圣经篇 #7

SS7.这些层级之间

SS7.这些层级之间的区别无从得知,除非了解对应关系。因为这三个层级就像目的、原因和结果,或在先的、在后的和最后的那样彼此截然不同。然而,它们通过对应关系构成一体,因为属世之物既对应于属灵之物,也对应于属天之物。至于何为对应关系,可参看《天堂与地狱》,那里论述了天堂的一切与人的一切的对应关系(87—102节);以及天堂与地上的一切的对应关系(103—115节)。详情可参看下面从圣言中引用的例子。

诠释启示录 #14

14.“和祂宝座前的

14.“和祂宝座前的七灵”表示来自整个天堂,在那里,主处于其神性真理,并且祂的神性真理被接受。“七灵”是指所有处于神性真理的人,在抽象意义上是指神性真理本身。在圣言中,“七”是指所有人和所有事物(可参看AR 10节);我们稍后就会看到,“宝座”是指整个天堂。因此,“祂宝座前”是指祂的神性真理所在的地方;因为天堂不是凭天使自己的品质或适合天使的任何东西,而是凭主的神性而为天堂,这一点在《圣治》和《圣爱与圣智》(全称:《关于圣治,神性之爱和智慧的天使智慧》)的许多地方已经说明。“主的宝座”表示天堂,这一点从以下经文明显看出来,以赛亚书:
耶和华说,天是我的宝座。(以赛亚书66:1)
诗篇:
耶和华在天上立定宝座。(诗篇103:19)
马太福音:
指着天起誓的,就是指着神的宝座和那坐在上面的起誓。(马太福音23:22)
以西结书:
在基路伯头以上的穹苍之上有宝座的形像,仿佛蓝宝石的样子;在宝座以上有一个人的形像。(以西结书1:26; 10:1)
“基路伯头以上的穹苍”是指天堂。启示录:
得胜的,我要赐他坐在我的宝座上。(启示录3:21)
“在我的宝座上”就是在天堂,尤其在祂的神性真理掌权作王的地方。因此,在论述审判的地方,经上也说,主将坐在宝座上,因为审判是通过真理来实现的。

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