史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之圣经篇 #65

SS65.我需要用几

SS65.我需要用几句话来解释一下这些意义是如何演变出来的。为清楚理解这一点,有必要回顾一下前面(6, 38节)关于连续次序和同步次序的说明,即:属天之物、属灵之物和属世之物按着连续次序接踵而来,从天上的最高事物直到世上的最低或终极事物;这些事物按着同步次序而存在于最低层级,就是属世之物里面,从最内在之物到最外在之物一个紧挨着另一个;圣言的连续意义,就是属天意义和属灵意义,以同样的方式同步存在于属世意义里面。一旦明白这些事,那么当一个人在阅读圣言时,这两层意义,即属天和属灵意义如何从属世意义演变出来,就能在某种程度上被解释给理解力。因为这时,属灵天使召唤出属灵之物,属天天使召唤出属天之物;他们也不可能做别的,因为这些事物与他们的性质和本质是同质的,并且和谐一致。

揭秘启示录 #187

187.启3:11.

187.启3:11.“看哪,我必快来”表示主的降临,然后由他们形成的新教会。主在此说“看哪,我必快来”,是因为前面的话是指最后的审判,最后的审判也被称为主的降临,如在马太福音:
门徒对耶稣说,你降临和时代完结的预兆是什么呢?(马太福音24:3)
“时代的完结”是指当最后的审判即将来临时,教会的末期。“看哪,我必快来”也是指新教会,因为最后的审判之后,教会便由主建立;现在该教会就是新耶路撒冷,那些从主处于源于良善的真理之人将进入这个教会,这话是对他们说的。

目录章节

目录章节

目录章节