史威登堡神学著作
SS65.我需要用几句话来解释一下这些意义是如何演变出来的。为清楚理解这一点,有必要回顾一下前面(6, 38节)关于连续次序和同步次序的说明,即:属天之物、属灵之物和属世之物按着连续次序接踵而来,从天上的最高事物直到世上的最低或终极事物;这些事物按着同步次序而存在于最低层级,就是属世之物里面,从最内在之物到最外在之物一个紧挨着另一个;圣言的连续意义,就是属天意义和属灵意义,以同样的方式同步存在于属世意义里面。一旦明白这些事,那么当一个人在阅读圣言时,这两层意义,即属天和属灵意义如何从属世意义演变出来,就能在某种程度上被解释给理解力。因为这时,属灵天使召唤出属灵之物,属天天使召唤出属天之物;他们也不可能做别的,因为这些事物与他们的性质和本质是同质的,并且和谐一致。
VI.实际的悔改就是省察自己,认识并承认自己的罪,向主祷告,并开始新的生活
528.悔改是绝对必要的,人的救赎取决于它,这一点从圣言中的许多经文和主的明确声明清楚看出来,此处从中引用以下几经文;马太福音:
约翰宣讲悔改的洗礼,说,你们要结出与悔改相称的果子来。(路加福音3:3, 8; 马可福音1:4)
马太福音:
耶稣开始宣讲,说,你们要悔改。(马太福音4:17)
马可福音:
约翰说,神的国近了,你们当悔改。(马可福音1:14, 15)
路加福音:
你们若不悔改,都要如此灭亡。(路加福音13:5)
又:
耶稣吩咐祂的门徒,要在所有民族中奉祂的名传悔改、赦罪的道。(路加福音24:47; 马可福音6:12)
使徒行传:
因此,彼得奉耶稣基督的名传悔改和洗礼,叫罪得赦。(使徒行传2:38)
彼得还说:
你们要悔改、回转过来,使你们的罪得以涂抹。(使徒行传3:19)
使徒行传:
保罗传讲,各处的人都要悔改。(使徒行传17:30)
又:
保罗还在大马士革,后在耶路撒冷和犹太全地,并向外邦人传报,叫他们悔改,转向神,做与悔改相称的作为。(使徒行传26:20)
又:
他又对犹太人和希腊人证明当向神悔改,信靠我主耶稣基督。(使徒行传20:21)
主对以弗所教会说:
我反对你,就是你把起初的仁爱离弃了;你要悔改,不然,我就把你的灯台从原处挪去。(启示录2:4, 5)
对别迦摩教会说:
我知道你的作为,你当悔改。(启示录2:13, 16)
对推雅推喇教会说:
若不悔改他们的作为,我要把她丢在大苦难中。(启示录2:19, 22, 23)
对老底嘉会说:
我知道你的作为,你要发热心,也要悔改。(启示录3:15, 19)
路加福音:
一个罪人悔改,在天上也有喜乐。(路加福音15:7)
此外还有其它经文。由此清楚可知,悔改是绝对必要的;但下文将说明悔改的品质和模式,或性质和方式。
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