史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之圣经篇 #62

SS62.圣言之所以

(六)圣言的字义使得与主的结合并与天使的联系成为可能

SS62.圣言之所以使得与主的结合成为可能,是因为圣言唯独论述主,主因此是圣言的全部,并被称为“圣言”(约翰福音1:14),如《新耶路撒冷教义之主篇》所说明的。结合之所以发生在字义中,是因为圣言在字义中处于它的完全、神圣和能力之中,如前面适当章节所说明的(37-49节)。这种结合并未向人显明,而是在对真理的情感和他对真理的感知里面,因而在人对神性真理的爱和信里面。

揭秘启示录 #654

654.“远有一千六

654.“远有一千六百斯他丢”表示纯粹的邪恶之虚假。“斯他丢”和“道路”所表相同,因为“斯他丢”是丈量道路的单位,“道路”表示引导的真理(AR 176节),在反面意义上表示引导的虚假;“一千六百”表示整体上的邪恶,因为“一千六百”和“十六”所表相同,“十六”又和“四”所表相同,十六是四乘以四的积,而“四”论及良善,并良善与真理的结合(AR 322节),因此在反面意义上论及邪恶,并邪恶与虚假的结合,如此处。由于任何数字乘以一百都不会夺走它的含义,反而提升它,所以“一千六百斯他丢”表示纯粹的邪恶之虚假。在圣言中,一切数字都表示事物(可参看AR 348节),一个数字表示一个事物的品质(AR 448, 608-610节)。

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