史威登堡神学著作
（六）圣言的字义使得与主的结合并与天使的联系成为可能
SS62.圣言之所以使得与主的结合成为可能，是因为圣言唯独论述主，主因此是圣言的全部，并被称为“圣言”(约翰福音1:14)，如《新耶路撒冷教义之主篇》所说明的。结合之所以发生在字义中，是因为圣言在字义中处于它的完全、神圣和能力之中，如前面适当章节所说明的(37-49节)。这种结合并未向人显明，而是在对真理的情感和他对真理的感知里面，因而在人对神性真理的爱和信里面。
143.“不晓得他们所说撒但之深奥的”表示不理解这些事物的内层，也就是纯粹虚假的。“撒但”是指由那些处于虚假的人组成的地狱，抽象地说，是指虚假(可参看AR 97节)。因此，它的“深奥”表示与仁分离的教义的内层，也就是纯粹的虚假。该教义的深奥和内层就是在他们的书籍和大学讲座中，因而在他们的讲道中所表达的东西，其性质在第一章的序言中，就是引用他们教义的地方已经指出；尤其在那里所引用的关于因信称义和善行的内容中；我们可以看到那里说明，只有神职人员才知道该教义的奥秘，而平信徒是不知道的，因此“不晓得撒但之深奥的”，主要是指平信徒。
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