史威登堡神学著作
（五）教会的教义必须取自圣言的字义并被字义证实
SS50.前一章已说明，字义上的圣言在它的完全、神圣和能力之中；由于主就是圣言，事实上，祂是圣言的全部，所以可推知，祂尤其存在于字义中，并从字义教导并启示人。不过，这些事要按下列顺序来阐述：
⑴没有教义，就无法理解圣言。
⑵教义必须取自圣言字义。
⑶然而，要作为教义源头的神性真理只显现给那些被主启示的人。
517.“其余的都恐惧，归荣耀给天上的神”表那些将些许仁之良善联结于信的人当看见他们毁灭时，就承认主，并被分开。此处“其余的”表示那些将些许仁之良善联结于信的人；“恐惧”表示他们因看到其他人毁灭而害怕；“归荣耀给天上的神”表示承认主是天地之神；“归荣耀”是指承认和敬拜；“天地之神”是指主，因为祂是天地之神（马太福音28:18）。这些因出于恐惧而承认主的人被分开，是为了让他们接受审查，看看他们行善的根源，是出于自己还是出于主。凡不避恶如罪，也就是不照十诫生活的人都出于自己行善；而凡避恶如罪并照十诫生活的人都出于主行善。
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