史威登堡神学著作
（五）教会的教义必须取自圣言的字义并被字义证实
SS50.前一章已说明，字义上的圣言在它的完全、神圣和能力之中；由于主就是圣言，事实上，祂是圣言的全部，所以可推知，祂尤其存在于字义中，并从字义教导并启示人。不过，这些事要按下列顺序来阐述：
⑴没有教义，就无法理解圣言。
⑵教义必须取自圣言字义。
⑶然而，要作为教义源头的神性真理只显现给那些被主启示的人。
162.“又要留意，并要悔改”表示他们要注意这些事，将生命赋予他们死的敬拜。很明显，“留意”是指注意“要记得你是怎样领受，怎样听见的”所指的那些事；由此可知，“悔改”是指通过来自圣言的真理和照之的生活将生命赋予死的敬拜。
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