史威登堡神学著作
（五）教会的教义必须取自圣言的字义并被字义证实
SS50.前一章已说明，字义上的圣言在它的完全、神圣和能力之中；由于主就是圣言，事实上，祂是圣言的全部，所以可推知，祂尤其存在于字义中，并从字义教导并启示人。不过，这些事要按下列顺序来阐述：
⑴没有教义，就无法理解圣言。
⑵教义必须取自圣言字义。
⑶然而，要作为教义源头的神性真理只显现给那些被主启示的人。
159.“坚固那剩下将近死去的”表示好叫属于其敬拜的事物可以获得生命，不至于灭亡。要说明当如何理解这些事。就外在形式而言，死的敬拜完全就像活的敬拜，因为那些处于真理的人也做同样的事；事实上，他们听讲道，去领圣餐，早晚跪下祷告，以及在敬拜中的常见和惯常的其它事。因此，那些处于死的敬拜的人只需学习真理并照之生活；通过这种方式，“那剩下将近死去的”就能得到坚固了。
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