史威登堡神学著作
（四）圣言字义中的神性真理存在于它的完全、神圣和能力之中
SS37.在其完全、神圣和能力之中的神性真理之所以存在于圣言的字义中，是因为被称为属灵和属天的两个在先或内在意义一起或同步在属世意义，就是字义里面，如前所述(31节)。现在我需要用几句话说明它们如何一起或同步在字义里面。
122.“石上写着新名”表示他们将以这种方式拥有他们之前所没有的一种品质的良善。“名”表示一个事物的品质(可参看AR 81节)，故在此表示良善的品质。良善的一切品质都来自与它结合的真理；因为没有真理的良善就像没有酒和水的饼和食物，它们不滋养人；这种良善也像没有汁液的果实。它看上去还像剥去叶子的树木，上面只挂着秋后残存的一些枯果。主的这些话也是这个意思：因为必用火当盐腌各人，凡祭物必用盐腌。盐本是好的，盐若失了咸味，可用什么来调和它呢？你们里头应当有盐。(马可福音9:49-50)“盐”在此是指对真理的渴望。
目录章节
