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史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之圣经篇 #32

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SS32.然而，这些

SS32.然而，这些事无法以三言两语解释清楚。它们确是天堂天使所熟悉的奥秘，这些奥秘将尽可能地在《教义之主篇》的序言所列举的著作中展开，即：《圣治》(全称《关于神性治理的天使智慧》)；《神性全能，全在和全知，无限和永恒》(全称《关于神性全能，全在和全知，无限和永恒的天使智慧》)；《圣爱与圣智》(全称《关于神性之爱与神性智慧的天使智慧》)；《生活》(全称《关于生活的天使智慧》)。圣言本质上是拯救人类的一部神性著作。目前，我们从前面所述足以得出这个结论：被称为“字义”的圣言最低或属世意义是它的两层内在意义的基础、容器和支撑。

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揭秘启示录 #143

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143.“不晓得他们

143.“不晓得他们所说撒但之深奥的”表示不理解这些事物的内层，也就是纯粹虚假的。“撒但”是指由那些处于虚假的人组成的地狱，抽象地说，是指虚假(可参看AR 97节)。因此，它的“深奥”表示与仁分离的教义的内层，也就是纯粹的虚假。该教义的深奥和内层就是在他们的书籍和大学讲座中，因而在他们的讲道中所表达的东西，其性质在第一章的序言中，就是引用他们教义的地方已经指出；尤其在那里所引用的关于因信称义和善行的内容中；我们可以看到那里说明，只有神职人员才知道该教义的奥秘，而平信徒是不知道的，因此“不晓得撒但之深奥的”，主要是指平信徒。

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