史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之圣经篇 #112

SS112.由于经上

SS112.由于经上已经预言,在当今教会的末期,黑暗会因缺乏对主是天地之神的认识和承认,以及信和仁的分离而出现。因此,为防止对圣言的纯正理解由此灭亡,如今主乐意揭开圣言的属灵意义,并清楚表明,圣言在属灵意义上,由此在属世意义上论述的是主与教会,事实上唯独论述这些主题。祂还揭示了其它许多事,这些事有助于恢复来自圣言的真理之光,这光如今几乎熄灭了。

启示录中的许多经文预言了在教会的末期,真理之光将几乎熄灭。这也是主在马太福音中所说这些话的意思:

那些日子的灾难一过去,日头就变黑了,月亮也不放光,众星要从天上坠落,天势都要震动。那时,他们要看见人子,有能力,有荣耀,驾着天上的云降临。(马太福音24:29—30)

此处“日头”表示爱方面的主;“月亮”表示信方面的主;“众星”表示良善和真理的知识方面的主;“人子”表示圣言方面的主;“云”表示圣言的字义;“荣耀”表示圣言的灵义,以及这灵义在字义中的闪耀。

揭秘启示录 #187

187.启3:11.

187.启3:11.“看哪,我必快来”表示主的降临,然后由他们形成的新教会。主在此说“看哪,我必快来”,是因为前面的话是指最后的审判,最后的审判也被称为主的降临,如在马太福音:
门徒对耶稣说,你降临和时代完结的预兆是什么呢?(马太福音24:3)
“时代的完结”是指当最后的审判即将来临时,教会的末期。“看哪,我必快来”也是指新教会,因为最后的审判之后,教会便由主建立;现在该教会就是新耶路撒冷,那些从主处于源于良善的真理之人将进入这个教会,这话是对他们说的。

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