504.死后，所有人，无一例外，都被引入这种状态，因为这是他们的灵自己的状态。前一种状态具有人在公共场合下其灵的特征，那并不是他自己的状态。这种状态，即人死后首先进入的外层状态(如前一章所示)并非他自己的状态；有许多理由可以证明这一点。例如，灵人出于自己的情感不仅思考，还说话，因为他们的言语出于他们的情感，或说其情感是其言语的源头，正如关于天使的语言那一章(234-245节)的阐述和说明所暗示的。当世人在自己里面思考时，他便以这种方式思考，因为在这种时候，他的思维并非来自其身体的言语；相反，他能看见事物，并且在一分钟内所看到的，比他后来在半小时内所说的还要多。我们还能看出，外层状态并非人自己的状态，或其灵的状态；这一点从以下事实明显看出来：当他在世上与其他人在一起时，其言谈符合道德文明生活的法则；在这种时候，内层思维约束外层思维，如同一个人约束另一个人，以确保他不越过礼节和得体的界限。这一点还可从这一事实明显看出来：当人在自己里面思考时，他会思想自己该如何说、如何做才能取悦别人，获得友谊、善意和好感，并且不择手段，也就是说，他若照自己的意愿行事，是不会这样做的。由此清楚可知，灵被引入的内层状态才是他自己的状态，也是他作为一个人活在世上时的本来状态。
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天堂与地狱
