360.我曾与一些死后的人交谈，他们活在世上时曾摒弃尘世，过着几乎与世隔绝的生活，想将思维从世俗事物中抽离出来，从而腾出时间专注于冥想，以为这样就能踏上通往天堂的道路。但在来世，这些人却精神忧郁，鄙视和他们不一样的其他人，并为自己没有得到比其他人更多的幸福而愤愤不平，以为他们配得，对别人漠不关心，躲避作为与天堂联结之手段的仁爱义务。他们比其他人更渴望天堂；但当被带到天使当中时，他们却带来焦虑，干扰天使的幸福。于是他们被打发离开；被打发离开后，他们便去往人迹罕至之地，在那里过着和在世时一样的生活。
人能为天堂而得以形成的唯一方法就是通过世界。每个人的情感都必须终止于最外在的结果，而最外在的结果就在世界中；或也可说，世界是一切情感所终止于其中的终极目标。情感若不在与他人的交往中显现自己，或流入行为，就会被窒息到最终人不再关心邻舍，只关心自己的地步。这一切清楚表明，把人引向天堂的，是对邻之仁的生活，也就是在一切行为和职责中行公义、公平，而非脱离仁爱的虔诚生活。由此可知，人只有在积极工作的情况下才能实践仁爱，并且仁爱的生命才能成长；若人远离这些工作，这是不可能的。
让我用实际经历来说明这一点。那些在世时把精力投入商业和贸易，并通过这些事业变得富有的人当中，有许多人在天堂。而那些身居荣耀的职位，并通过这些职位变得富有的人当中在天堂的，则没有那么多。这是因为后者被因执行公义公平所带给他们的利益和地位，以及有利可图的体面职位引向爱自己、爱世界，由此使自己的思维和情感远离天堂，并将其转向自己。因为人爱自己和世界，并在一切事上专注于自己和世界到什么程度，就疏远神性、远离天堂到什么程度。
注：对邻之仁就是在一切行为和工作中行良善、公义和公平(8120-8122节)。因此，对邻之仁延伸到人所思、所愿和所行的每一件最小的事上(8124节)。脱离仁爱生活的虔诚生活没有任何用处，但它们一起则对一切事物都是有益的(8252—8253节)。
/ 603
目录章节
天堂与地狱
