217.主的属灵国度有各种管理形式，在不同的社群各不相同，这种多样性取决于社群所履行的功能；这些社群的功能与它们所对应的人体内一切事物的功能相一致。这些功能的多样性是众所周知的，心脏有一种功能，肺脏有另一种功能，肝脏、脾脏、胰脏又各有一种功能，每种感觉器官同样有一种功能。正如这些器官在人体履行各种服务，大人，也就是天堂也有属于社群的各种服务，因为那里的社群与这些器官相对应。天堂的一切事物与人的一切事物存在一种对应关系(参看87-102节)。不过，所有这些管理形式在这一点上是一致的，即：它们视公共利益为自己的目的，在公共利益中关注个体的利益。这是因为在整个天堂，每个人都在主的主导之下；主爱所有人，并出于神性之爱规定，个体当从公共利益获得自己的利益。此外，每个人都照着他热爱公共利益的程度而获得利益；因为他在何等程度上热爱公共利益，就在何等程度上热爱所有人和每个人；由于这爱是对主之爱，故他在同等程度上被主所爱，并受益。

注：每个人和每个社群，包括国家和教会，以及普遍意义上主的国度都是邻舍，出于对良善的爱照着它们的状态向它们行善就是爱邻；所以，它们的利益(即首先要考虑的公共利益)就是邻舍(6818-6824, 8123节)。此外，社会利益，就是公义，也是一种邻舍(2915, 4730, 8120-8123节)。所以，对邻之仁延伸到人生活的每一个细节；在一切职能和工作中，出于对良善与真理的爱而热爱并行出良善，以及出于对公义的爱而行出公义就是热爱邻舍(2417, 8121-8124节)。