215.他们强调的一个论据是，人不能凭自己实行系良善的良善。这是真的；然而，除非一个人貌似凭自己处于良善，否则他不会将它归为己有，从而不会与主结合。为了实现结合，就必须有某种相互的东西，因而有一个约；约是这样：如果你这样做，我就会那样做。因此，对一个人来说，貌似凭自己行动是可能的；因此，他被赋予自由，这自由是思考、意愿并实行的自由。他还被赋予理性官能，好可以看到什么是拯救。他被赋予意愿官能，以及选择和决定的能力；他被吩咐去行动。这一切礼物被赐予，是为了他可以貌似凭自己行动，即便这种能力不是来自他，而是来自主。
他若不凭自己行动，将是一台机器，并且一切流注都只是简单地流过他。主也不断竭力劝说和敦促一个人去行动，这是为了让他只觉得似乎是他凭自己如此行，从而使接受和结合成为可能。可引用圣言的上千处经文来证明，人若作恶，就会被定罪，若行善，就会得到赏赐。可选择其中提到行为和作为的经文1。
注：1.如关于行为：创世记18:19; 出埃及记23:2; 利未记5:4; 申命记4:25, 31:29; 撒母耳记上15:19; 撒母耳记下12:9; 列王纪上10:9, 21:20; 列王纪下17:17; 诗篇14:1, 3, 15:3, 34:14, 16, 36:3, 37:3, 27, 53:1, 3, 82:3, 106:3; 以赛亚书1:16-17, 56:1, 64:5; 耶利米书4:22, 18:9-10, 22:15; 玛拉基书2:17; 马太福音5:44; 路加福音6:27, 35。
关于作为：出埃及记23:24; 申命记15:10; 撒母耳记上8:8; 列王纪下22:17; 诗篇14:1, 33:15, 106:39, 141:4; 以赛亚书29:15, 59:6, 66:18; 耶利米书25:6-7, 14, 44:8; 阿摩司书8:7; 约拿书3:10; 马太福音5:16, 16:27, 23:3; 约翰福音7:3, 7, 8:39, 14:12; 启示录2:2, 5, 9, 13, 19, 23, 26, 3:1-2, 8, 15, 9:20, 14:13, 20:12-13。
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最后的审判（遗作）
