史威登堡神学著作
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（八）那结处于与仁分离之信的人由启示录中所提到的龙来表示
Faith55.前面说明，随着时间推移，每个教会都堕入两种普遍的邪恶宗教形式，一种来源于控制欲或统治之爱，一种来源于自我聪明的骄傲；在圣言中，“巴比伦”表示并描述了前一种，“非利士”表示并描述了后一种。由于启示录论述了基督教会的状态，尤其论述了它在末期的性质，所以那里从总体和细节上论述了这两种邪恶的宗教形式。其中17，18和19章描述了“巴比伦”所表示的那种宗教，该宗教就是坐在朱红色兽上的大淫妇；12和13章描述了“非利士”所表示的那种宗教，该宗教就是那“龙”，以及从“从海中上来的兽”和“从地中上来的兽”。在此之前，人们不可能知道这种宗教由龙和他的两个兽来表示，因为圣言的灵义尚未打开，故启示录无法被人理解，尤其因为与仁分离之信的宗教形式在基督教界如此盛行，以至于没有人能看到这一点。每种邪恶的宗教都会弄瞎人们的双眼。
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906.”长宽一样大”表示在新教会，良善和真理就像本质和形式一样合而为一或构成一体。耶路撒冷城的“长”表示教会的良善，它的“宽”表示教会的真理。“宽”表示真理，这一点已经从圣言说明了，如前所述(AR 861节)。“长”表示良善，在此表示教会的良善，其原因和“宽”表示真理的原因是一样的。原因就是：“长”是指天堂从东向西的延伸，“宽”是指天堂从南向北的延伸；住在天堂的东方和西方的天使处于爱之良善，住在天堂的南方和北方的天使处于智慧之真理(可参看AR 901节)。
地上的教会也是如此，因为凡处于来自圣言的教会的良善和真理的人都与天上的天使联系在一起，在其心智的内层上就与这些天使住在一起；那些处于爱之良善的人在天堂的东方和西方，那些处于智慧之真理的人在天堂的南方和北方。人的确不知道这一点，但每个人死后都会进入自己的地方。正因如此，当论及教会时，“长”表示它的良善，“宽”表示它的真理。很明显，长和宽不能论及教会，但能论及一座城，而城表示教会。这句话之所以表示在新教会，良善和真理就像本质和形式一样合而为一或构成一体，是因为经上说“长宽一样大”，“长”表示教会的良善，“宽”表示教会的真理，如前所述。它们之所以像本质和形式一样合而为—，是因为真理是良善的形式，良善是真理的本质，本质和形式合而为一，或构成一体。
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