史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #16

Faith16.这一

Faith16.这一点可通过与一棵树作比较来说明。一棵树的最初源头是一粒种子,这种子里面有一种结出果实的努力。这种努力被热激活,先生出根来,从根发出长有枝叶的幼苗或茎干,最后结出果实;结出果实的努力便以这种方式显示存在。由此明显可知,结出果实的努力不断贯穿于整个生长过程,直到它显示存在;因为如果它真的停止了,植物的生长能力就会立刻消亡。这一过程的应用是这样:树是人;他里面产生方法的努力来自在他理解力中的意愿;带有枝叶的幼苗或茎干在人里面就是工具性的方法,或说意愿进入结果所用的方法;果实,也就是树里面结出果实的努力的终极结果,在人里面就是功用;他的意愿在这些功用中显示存在。由此可见,通过理解力产生功用的意愿不断贯穿于整个过程,直到它显示存在。关于意愿和理解力,以及它们的结合,可参看《新耶路撒冷教义之生活篇》(43节)。

揭秘启示录 #402

402.启8:8.“

402.启8:8.“第二位天使吹号”表示检查并显明那些从外层处于唯信的人中间的教会状态是什么样。“吹号”表示检查并显明那些其宗教是唯信的人中间的教会状态,因而生命状态(可参看AR 397节)。这话论及那些从外层处于唯信的人,因为此处论述的是那些“在海中”的人,而之前论述的是那些“在地上”的人;“在地上”的人是指那些处于教会内在的人,即神职人员;“在海中”的人是指那些处于教会外在的人,即平信徒(可参看AR 398节),在灵界,他们似乎在海中(AR 238, 290节)。

目录章节

目录章节

目录章节