史威登堡神学著作
177.⒅随着他们以上述方式联结，夫妻越来越变成一个人。这一点与第六点的内容是一致的，我们在那里解释了，联结自结婚最初的日子开始就逐渐进行；对享有真正婚姻之爱的人来说，该联结会变得越来越深入，直到永远（参看162节）。他们照着婚姻之爱的增长而成为一个人。在天上，这爱是出自天使的属天和属灵生命的纯正之爱，所以在那里，当提到丈夫和妻子这两个词时，夫妻二人被视为二；但当提到天使这个词时，则被视为一。
298.我们将在下文充分说明：就其外层和内层而言，人就是一种包含所有功用的形式，受造宇宙中的一切功用都对应于人里面的这些功用。在此只需提及这一点，好叫人们知道，神作为一个人，就是包含一切功用的形式本身，受造宇宙中的一切功用皆从这个形式获得自己的起源；因此，从功用的角度来看，受造宇宙就是祂的一个形像。那些因来自神-人，也就是来自主而来自有序创造的事物被称为功用；然而，那些来自人之自我的事物不能被称为功用，因为这自我就是地狱，从自我而来的一切皆违背秩序。
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