史威登堡神学著作
139.⑴贞洁和不贞洁仅适用于婚姻和涉及婚姻的事。这是因为真正的婚姻之爱是贞洁本身，如下文（143节）所示。与之相对立的爱，也就是所谓的淫乱之爱，则是不贞洁本身。因此，婚姻之爱越从淫乱之爱中得以净化，这爱就越贞洁，因为摧毁婚姻之爱的对立面越是被除去。由此明显可知，婚姻之爱的纯净就是所谓的贞洁。还有一种婚姻之爱是不贞洁的，然而又不是不贞洁的；如有些夫妇因种种外在理由表面上弃绝淫行，甚至都不去思想。然而，他们的婚姻之爱若没有在其灵里得以净化，仍不是贞洁的。它只有贞洁的外在形式，却没有贞洁的内在本质。
158.由于自然界的太阳纯粹是火，因而是死的，所以它发出的热也是死的，它发出的光同样是死的；被称为以太和空气，并将那太阳的热和光揣在怀里带下去的大气亦是死的。由于这些东西是死的，所以大气之下、被称为土地的大地上的每一个事物都是死的；然而，每一个事物都被从灵界太阳发出并流入的属灵之物围绕。如果它们没有被如此围绕，土地就无法被激发活动，产生功用的形式，即植物；也无法产生生命的形式，即动物；从而无法供应人类开始并持续存在所需的各种物质。
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