史威登堡神学著作
13.之后,天使对他们说:“还没到中午,请随我到我们君主的花园,它毗邻宫殿。”于是,他们就去了,在入口处,天使说:“请看这天堂社群里最瑰丽的花园!”但他们回应说:“你说什么?这里没有花园。我们只看见一棵树,树枝和枝头上好像挂着黄金果实和银树叶,叶子边缘饰有翡翠,树下面有小孩子和他们的保姆。”对此,天使深情地说:“这棵树在花园中央,我们称它为天堂之树,有人称之为生命树。不过,请靠近一点,你们的眼睛必被打开,也必看见这花园。”他们照做后,眼睛就开了。他们看见树上结满美味的果实,有葡萄藤缠绕其上,树的顶端被果实压弯,垂向中间的生命树。
这些树成行种植,向外延伸,不断形成圆或环,就像一个无尽的螺旋。这是一个完美的林木螺旋,其中的物种,一个接一个,照着果实的珍贵程度排列。螺旋的开端和当中的那棵树之间有相当大的空隙,这个空隙闪烁着光芒,使得树环从第一行到最后一行渐次发出光辉。第一行树是所有树种中最优质的,它们郁郁葱葱,结有最珍贵的果实。这些树被称为天堂之树,有些则从未见过,因为它们不存在、也不可能存在于尘世。其次是产油的树种,接着是产酒的树种,之后是散发香味的树种,最后是用来制成器具、适合做木料的树种。在环或螺旋状的树丛中,到处有座位,这些座位由伸出的树梢从后面交织形成,其果实则为点缀和装饰。在连绵不断的环状树丛中,有通向花园的大门, 这些大门还通向被分成小块和苗圃的草坪。
天使的同伴看到这些,失声叫道:“看哪,这里能看见天堂!无论我们的目光转向何处,它们给我们的印象都是无法形容的天堂乐园。”天使听到这些赞叹很开心,说:“就其源头而言,我们天堂的所有花园都是象征天堂八福的可见形式或模型。因为所流入的八福提升了你们的心智,所以你们才会大叫:‘看哪,这里能看见天堂!’然而,未接受这流入者仅仅将这些乐园视为林区。凡热爱提供服务者都会接受这种流入,凡热爱荣耀而不是受服务激励者都不会接受它。”后来,他又解释和教导了花园中的每个细节所代表和象征的含义。
275.⑶作为地狱的一个形式和形像的属世心智的三个层级,与作为天堂的一个形式和形像的属灵心智的三个层级是对立的。前面已经说明,心智有三个层级,被称为属世层、属灵层和属天层,由这些层级构成的人类心智仰望天堂,并朝那个方向盘旋。由此可见,向下朝地狱的方向观看并盘旋的属世心智同样由三个层级构成,它的每个层级都与作为一个天堂的心智的某个层级对立。
我从灵界所看到的事物清楚知道这一事实;也就是说,天堂有三层,这三层天堂照着三个高度层级来区分。地狱也有三层,这三层地狱同样照着三个高度或深度层级来区分。地狱在每一个细节上都与天堂对立;此外,最低层的地狱与最高层的天堂对立,中间地狱与中间天堂对立,最高层的地狱和最低层的天堂对立。处于地狱形式的属世心智也是这样,因为属灵形式在最大和最小之物上都像它们自己。天堂与地狱就是如此对立的,因为它们的爱是对立的。
在天堂,对主的爱和随之对邻舍的爱构成最内在的层级;在地狱,对自己的爱和对世界的爱构成最内在的层级。在天堂,源于其爱的智慧和聪明构成中间层级;在地狱,源于其爱并看似智慧和聪明的愚蠢和疯狂构成中间层级。在天堂,由两个在先层级所产生的结果,要么作为知识被存在记忆里,要么转化为身体行为,它们构成最低层级;在地狱,由两个在先层级所产生,要么变成知识、要么变成行为的结果构成最外在的层级。
至于天堂的良善和真理是如何在地狱变成邪恶和虚假的,这可从以下经历看出来:我曾听说一个神性真理从天堂流入地狱,在它逐层下降的过程中,一路上被转变为虚假,等到了最低层的地狱,它完全变成了对立面。由此明显可知,就一切良善和真理而言,地狱照着层级而与天堂对立,这些良善和真理通过流入转变为与它们相反的某种事物的形式而变成邪恶和虚假。因为众所周知,一切流入之物都照着接受它们的形式及其状态而被感知和感觉。
我从下面的经历清楚看到这些形式转变为对立面:我得以看到地狱相对于天堂的位置;那里的人看上去都是倒置的,头朝下,脚朝上。但我被告知,在他们自己看来,他们仍是双脚直立的,这情形就好比地球上处于正相对应的两个地区。从这些例证可以看出,在形式和形像上为一个地狱的属世心智的三个层级,与在形式和形像上为一个天堂的属灵心智的三个层级是对立的。
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