繁體 丨 简体
当前位置： 首页 > 史威登堡神学著作

史威登堡神学著作

圣爱与圣智 #142

/ 432
目录章节
142.由于这两种爱

142.由于这两种爱，即对主之爱和源于自我之爱的统治之爱彼此完全对立，凡处于对主之爱的人都转向显为太阳的主(如前一个标题所示)，故可以看出，凡陷入源于自我之爱的统治之爱的人都背对主。于是，他们面向相反的方向，因为那些处于对主之爱的人只喜欢被主引导，愿意唯独主掌权；而那些陷入源于自我之爱的统治之爱的人只喜欢被自己引导，愿意唯独自己掌权。之所以称其为源于自我之爱的统治之爱，是因为还有一种源于履行服务之爱的统治之爱，这种爱是一种属灵之爱；事实上，它与对邻之爱构成一体。然而，这种爱不能被称为统治之爱，而应被称为履行服务之爱。

/ 432
目录章节

揭秘启示录 #160

/ 962
目录章节
160.“因我见你的

160.“因我见你的作为在神面前并不完全”表示他们敬拜的内层没有与主结合。“作为”是指内层和外层，“我知道你的作为”表示主同时看到人的一切内层和外层(参看AR 76节)。当这些作为与主结合时，它们被称为“在神面前是完全的”。要知道，死的敬拜，或仅外在的敬拜会带来主的同在，却不带来结合；而拥有内在生命在里面的外在敬拜既带来同在，也带来结合。因为主与人里面来自主的事物，也就是源于良善的真理结合；除非这些在敬拜里面，否则作为在神面前是不完全的，而是空虚的。在圣言中，论到一个只有虚假和邪恶在里面的人，经上说他是“空虚”的(如马太福音12:44，以及其它地方)。因此，“完全”论及一个拥有真理和良善在里面的人。


/ 962
目录章节

目录章节

目录章节

目录章节